Можно ли разделить "доброго" Христа и "злого" Бога-Отца? Вообще: правда ли, что Бог убивает нас, как думают...

многие? Быть может, кого-то удивит или даже возмутит то, что я напишу об этом...

Убивает человека плод его дел. Я сам себя убиваю. Прежде всего, меня делает смертным греховная природа, выбранная однажды праотцами, но мною разделяемая.
Кажется, это не я, а Адам и Ева повинны? - Не надо лгать себе самому: сплошь и рядом я ничем в своем отношении к ближним и в своем нежелании каяться не отличаюсь от первых людей. И страдаю, конечно же. Поскольку невероятно трудно вернуть себе природу, соответствующую замыслу Творца о нас.

Бог с самого начала предупредил (помните: "Смертию умрёте"?). Потому убивает меня несовершенство падшей моей природы, моё личное несовершенство. В котором я же и повинен. Убивает природа падшего мира, где всё нацелено против всякого человека. И против меня тоже. И неясно, отчего ещё не убил меня вирус или не ударил по башке метеорит. Наконец (и это важнее всего!), я сам уничтожаю ближнего ("Каин, где брат твой Авель?"). Презрением, осуждением, отказом или неумением оказать помощь. Я убийца. Я, а не Бог!

Бог как раз вновь и вновь встаёт на пути этого ужасного моего падения и призывает к покаянию... Но где моё покаяние? И каковы плоды, какие я могу считать по-настоящему добрыми?.. Всё доброе, что считают моим, не моё, а Божее. Но это ещё не всё, о чём думаю.

Ещё есть, кроме смерти, нечто куда более страшное. Опасность "погибнуть" в духовном смысле. В нашей приземленной логике, ничего жутче чем умереть, быть не может. Ой ли? Да: я и сам, я очень (!) боюсь умирать. Но это ведь результат моих собственных сомнений в возможности вечной жизни; в конечном итоге, это всё от неверия в подлинность духовного мира. Всё — от неверия.

Для того, кто верит Христу и ищет в Нём иную, обновленную жизнь, умереть не так страшно, как погибнуть. То есть, лишиться возможности войти в то самое Царство небесное, где благодать, где Он Сам вместе с нами, со мной.

Это ужаснее всего. Но и тут я начинаю Бога винить, будто бы Он только и ищет, чтобы погубить меня. Что Он мне не гарантировал место в Иерусалиме Небесном. Хотя отчего и за какие заслуги я жду такой награды?!

На самом деле, не Господь губит, но только я сам. Он спасает, Он ждёт, Он рядом. Но если быть предельно честным, я слишком мало озабочен или вовсе не волнуюсь о своём спасении. Вот, когда нога заболела, я стал волноваться. Или если сейчас холодильник перестанет работать — ох, как же я буду суетиться! Разве вот этот человек по имени Владимир, — действительно задумался о спасении?

Пенять, кивать на "злого" Бога, в данном случае, — это лишь удобное и "логичное" оправдание. Только что в конце земного пути-то? У Достоевского очень хорошо показано, чем это чревато. Иван Карамазов и так, и сяк Богу "билет" возвращал. Ну и что в итоге? Сел сошедший с ума, и ему бес начал рассказывать про искусственный спутник Земли (нет, в самом деле про спутник: перечитайте в "Братьях Карамазовых"... Только, чур, сразу: я вовсе не против спутников и космонавтов, дай им Бог здоровья).

Ивану хотя бы немного иначе посмотреть на мир. Ведь факт в том, что мы живём чудом. Я чуть ли не постоянно рискую и умереть, и быть убитым, и опять таки, погубить себя (что страшнее). Как малого ребёнка родитель старается всячески предупредить и уберечь, так и Бог многажды меня сберегал и постоянно предупреждает, чтобы в розетку пальцами не лез. И что? Я ведь редко задумываюсь над тем, какие опасности и в какой степени постоянно сопровождают мою жизнь. Это ежеминутное чудо!

Мне кажется, жить: это так естественно! Хотя... а почему я до сих пор жив? Так "захотела" и устроила мудрая природа? Так я гармонично устроен? - Да чушь это всё! Я не защищён никак и ни от чего. И ничто меня не держит... кроме благодати. Несмотря на грехопадение и грехи. Бог же постоянно рядом, постоянно спасает!

Но кажется, будто это я сам всё логично и умно обсутроил. Либо подфартило мне. А Бог... Насколько часто мы лелеем обиды на родителей (даже когда понимаем, что они были правы), настолько же (и даже более) не умеем понимать и не благодарим Создателя за благодать, которая одна нас удерживает на краю. Вот где реальная проблема. И при таком образе мысли принять Христа, услышать Его слова "Я и Отец одно; кто видел Меня, тот видел и Отца" — действительно задача почти невозможная. Легче порассуждать, насколько "злой" "ветхозаветный" Бог-Отец. Подумать, что добрый и любящий Христос уж как-нибудь всё Сам устроит, без меня...

Но кто же всё-таки есть истинный убийца и губитель? Не Бог. Нет.

+