Нельзя бить детей, прикрываясь Библией

Нельзя бить детей, прикрываясь Библией

Очень удобно оправдывать насилие Библией. Там человек получает для себя моральное право на гнев и рукоприкладство. От кого-кого, от Самого Господа Бога!

Чушь какая. Библия не учит избивать детей. Считается, что ещё Соломон велел бить детей розгами. Так ли это?


Ну, вот же 2 самых известных выражения:

©️ Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его (Книга Притчей 12:25).

©️ Наказывай сына своего, доколе есть надежда и не возмущайся криком его (Книга Притчей 19:18).

Во-первых, в еврейском оригинале нет слова «розги», там говорится про «жезл» - это символ власти отца.
Во-вторых, Соломон говорил о наставлении отцом юноши. Ни слова про издевательства над малышами, пускай даже в воспитательных целях.

Всё дело в неправильном переводе библейского текста. В оригинале звучит так: «исправляй сына твоего, ибо есть надежда, и к умерщвлению его не стремись душой твоей»(19:18). Непонятно, почему переводчики Притчи Соломона посчитали необходимым исказить библейский текст. Вероятно, это в угоду личных предоставлений о нормах воспитания.

Как видите, тут не идёт речь о рукоприкладстве, а про ограничение насилия отца к юношам. В старину никто не видел ничего дурного в избиении женщин и детей. Нашим предкам в известном «Домострое» указывались границы наказания, потому что насильники порой калечили тех, кого должны были любить, как самих себя.

«Но ведь это же ради детей», - возразят некоторые. Я не собираюсь оправдывать древние нравы и насилие, да и вам не советую. У меня жена педагог, и в семинарии тоже преподают педагогику. Любой священник просто обязан знать, что избиение детей - это преступление.

«Наказывать» означает учить, давать полезные наставления, а не добиваться подчинения физическим насилием.

©️ Раздраженный наставник не наставляет, а раздражает. Шумом раздражения заглушается голос истины. Наставляй добродушно; обличай кротко; наказывай умеренно и с сожалением, - советовал святитель Филарет Московский.

Благочестие должно быть основанием и душой воспитания