Что означает выражение "перемолиться"? Не единожды слышала это слово в отношении верующих и звучало оно с негативным оттенком. Разве может быть молитвы слишком много?

Что означает выражение "перемолиться"? Не единожды слышала это слово в отношении верующих и звучало оно с негативным оттенком. Разве может быть молитвы слишком много?

– Да, повредить человеку может даже молитва. Человек – уникальное творение, способное нанести себе вред даже самыми безобидными предметами. Но мы же не виним нож в том, что порезали себе палец. Как и за попадание в аварии под суд идут не автомобильные средства, а водители, ими управлявшие. Что уже говорить о молитве, которая по силе воздействия на человека и все, что его окружает, не сравнима ни с каким другим явлением.

Для того, чтоб ответить на поставленный вами вопрос, нужно немного разобраться. Для начала, нужно понять, что такое молитва. Если мы говорим о молитве, как о пребыванием перед лицем Божиим, как о Богообщении, которое выражается во всем образе жизни (и даже мысли) христианина, то такой молитвы много быть не может. Митрополит Антоний Сурожский как-то сказал, что задача христианина состоит в том, чтобы всю жизнь превратить в молитву – в служение Богу. В этом смысле молитва – это не только слова, а особенное состояние, которое влияет на все, что человек делает. Именно поэтому, святые отцы когда говорили о высшей степени молитвы, называли ее "умным деланием". Для них непрестанная сердечная молитва, выражающаюся в живом ощущении присутствия Бога – это идеал, к которому человеку нужно стремиться. К такой молитве, собственно говоря, призывает и апостол Павел, когда говорит "непрестанно молитесь".

С другой стороны, под словом "молитва" очень часто понимают "молитвенное правило" – определенное число утренних и вечерних молитв, к которым, по своему усмотрению или, редко, по благословению духовника добавляют акафисты, каноны, кафизмы и главы из Священного Писания. При этом главную цель молитвы полагают в необходимости "вычитать" запланированное количество текста. Такой механический подход превращает молитву в тяжелую обязанность. Вместо радостного общения с Богом человек просто "идет на работу".

Да, прочитывать молитвенное правило необходимо. Но это должно быть не механическое повторение слов, а проживание их, вслушивание в них, попытка постичь их духовный смысл. И главное – это должно сопровождаться покаянием. В противном случае, пользы будет немного. Ну и, конечно, все дополнительные молитвословия нужно согласовывать с духовником.

Это очень важно. Потому что надорваться можно от всего, и от молитвы в том числе. Бывает, что человек, особенно неофит, назначит сам себе правило и вычитывает его сутки на пролет. "Помолится" так полгода-год, а потом случается надлом. Человек или вообще молиться перестаёт, или же "совершенствуется" в своем самовольном "молитвенном бдении", и, как следствие, впадает в гордыню.

Оба случая – печальный результат неразумного отношения к молитве. Видимо, они и имеются в виду, когда произносится слово "перемолиться".

Святые отцы считали меру – высшей из добродетелей. Потому как к молитве, так и вообще ко всему в жизни, мы должны подходить с рассуждением и умом, стараясь во всем соблюдать чувство меры.

Протоиерей Василий Кучер