Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Сегодняшнее воскресенье посвящено памяти всех святых, в земле Российской просиявших. Оно продолжает празднование Святой Пятидесятницы и дня Всех Святых прошлого воскресенья. Дух Святой излился на Церковь и всех нас сделал святыми, сделал священниками. Не каждый это осознает.
Многим кажется, что священство – это некая особая профессия, которой можно овладеть, получив специальное образование, специальное рукоположение от архиерея, надев на себя специальные одежды и совершив некие действия, связанные с религиозным культом, с богослужением. А все остальные приходят к священнику лишь за тем, чтобы он это им передал: освятил что-то, принял исповедь, причастил Святых Христовых Таин и т.д. То есть, с одной стороны, существует собрание верующих людей, с другой – священство, живущее в каком-то другом мире и не сильно связанное с паствой. Это ошибочный взгляд.
Каждый христианин получает рукоположение, когда принимает Таинство Святого Духа, Миропомазание. В прежние времена это Таинство совершалось как раз через рукоположение. Епископ возлагал руки на новокрещенного, и тот через возложение рук получал дары Святого Духа — так же, как епископ возлагал руки на человека, и тот получал дар священства, дар дьяконства, дар епископства. Это рукоположение впервые осуществилось над каждым из нас во время таинства даров Святого Духа, которое мы теперь называем Миропомазанием.
Каждый из нас в этом Таинстве получил свою первую священническую одежду. Я сейчас тоже нахожусь в этой священнической одежде — на мне белый стихарь, ничем не отличающейся от крещенской рубахи, ризы, в которую облачается каждый новокрещенный. И каждый из здесь стоящих — и мужчины, и женщины, и я — мы все священники Церкви Христовой, в которой дары Святого Духа, сделавшие нас служителями Духа, царственным священством, подвигают нас к служению Богу, а не к тому, чтобы мы просто использовали Церковь. Мы приходим сюда, чтобы получить от Церкви то, что она дает. Но Церковь себя осуществляет не в этом. Церковь осуществляет себя в священном служении. Христианин — это священник. Он освящен, он – святой по своему предназначению.
Сегодня мы празднуем память тех, кто сумел осуществить это своей жизнью в нашем Отечестве, в нашей поместной Русской Церкви, которая ничем не отличается от любой другой поместной Церкви, существующей на земле. Удивительно, что когда мы с вами поминаем наших святых, называя их святыми земли Русской, вдруг видим, что в сонме этих святых есть совсем не русские: Прокопий Ростовский, который был немцем и пришел пешком из Германии для того, чтобы подвизаться на ростовской земле; Антоний Римлянин, латинянин, пришедший сюда из Италии; Моисей Угрин, венгр из Киево-Печерского монастыря; сонм китайских мучеников; огромное количество святых Грузинской Церкви.
У нас с ними – единое Отечество, они наши родственники. «Святые сродники наши!» — молимся мы им. А какие они нам родственники? Конечно – родственники во Христе. Чем они для нас важны? Тем, что земное Отечество смогли оставить ради Отечества небесного. Об этом в Евангелии Христос говорит Петру: “Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную”(Мф. 19:29).
И сегодняшнее Евангелие говорит нам о призвании апостолов. Христос идет по берегу моря Галилейского, видит двух братьев, Петра и Андрея, и зовет их за Собой, и те бросают свои сети, лодки – то, что являлось их земной жизнью, кормило их, обеспечивало, давало возможность существования — и уходят за Христом. Потом Он встречает еще двух братьев, Иакова и Иоанна, и тоже зовет за Собой — и эти братья тоже все бросают, оставляют своего отца и устремляются за Христом.
Святые угодники Божии, память которых мы совершаем, такие же христиане, как мы с вами, услышали призыв Духа Святого поменять земное на небесное, временное на вечное, тленное на нетленное. Они полностью посвятили себя священному служению, пошли за Христом.
Сегодня мы славим подвиг тех, кто принял Духа Святого по-настоящему: не пользовался Его дарами время от времени, чтобы улучшать свое земное существование, а возгорался этим Духом подобно апостолам в день Пятидесятницы, наполнялся этим Духом до края и другой жизни себе не мыслил.
К нам с вами обращен призыв вспомнить, кто мы, к чему призваны Господом, что означают священнические одежды, полученные каждым христианином в день Крещения, и позволить дарам Святого Духа превратить нас – как тех рыбаков, бросивших свое рыбацкое дело на земле – в апостолов Святой Церкви.
Аминь.
Протоиерей Алексий Уминский
Сегодняшнее воскресенье посвящено памяти всех святых, в земле Российской просиявших. Оно продолжает празднование Святой Пятидесятницы и дня Всех Святых прошлого воскресенья. Дух Святой излился на Церковь и всех нас сделал святыми, сделал священниками. Не каждый это осознает.
Многим кажется, что священство – это некая особая профессия, которой можно овладеть, получив специальное образование, специальное рукоположение от архиерея, надев на себя специальные одежды и совершив некие действия, связанные с религиозным культом, с богослужением. А все остальные приходят к священнику лишь за тем, чтобы он это им передал: освятил что-то, принял исповедь, причастил Святых Христовых Таин и т.д. То есть, с одной стороны, существует собрание верующих людей, с другой – священство, живущее в каком-то другом мире и не сильно связанное с паствой. Это ошибочный взгляд.
Каждый христианин получает рукоположение, когда принимает Таинство Святого Духа, Миропомазание. В прежние времена это Таинство совершалось как раз через рукоположение. Епископ возлагал руки на новокрещенного, и тот через возложение рук получал дары Святого Духа — так же, как епископ возлагал руки на человека, и тот получал дар священства, дар дьяконства, дар епископства. Это рукоположение впервые осуществилось над каждым из нас во время таинства даров Святого Духа, которое мы теперь называем Миропомазанием.
Каждый из нас в этом Таинстве получил свою первую священническую одежду. Я сейчас тоже нахожусь в этой священнической одежде — на мне белый стихарь, ничем не отличающейся от крещенской рубахи, ризы, в которую облачается каждый новокрещенный. И каждый из здесь стоящих — и мужчины, и женщины, и я — мы все священники Церкви Христовой, в которой дары Святого Духа, сделавшие нас служителями Духа, царственным священством, подвигают нас к служению Богу, а не к тому, чтобы мы просто использовали Церковь. Мы приходим сюда, чтобы получить от Церкви то, что она дает. Но Церковь себя осуществляет не в этом. Церковь осуществляет себя в священном служении. Христианин — это священник. Он освящен, он – святой по своему предназначению.
Сегодня мы празднуем память тех, кто сумел осуществить это своей жизнью в нашем Отечестве, в нашей поместной Русской Церкви, которая ничем не отличается от любой другой поместной Церкви, существующей на земле. Удивительно, что когда мы с вами поминаем наших святых, называя их святыми земли Русской, вдруг видим, что в сонме этих святых есть совсем не русские: Прокопий Ростовский, который был немцем и пришел пешком из Германии для того, чтобы подвизаться на ростовской земле; Антоний Римлянин, латинянин, пришедший сюда из Италии; Моисей Угрин, венгр из Киево-Печерского монастыря; сонм китайских мучеников; огромное количество святых Грузинской Церкви.
У нас с ними – единое Отечество, они наши родственники. «Святые сродники наши!» — молимся мы им. А какие они нам родственники? Конечно – родственники во Христе. Чем они для нас важны? Тем, что земное Отечество смогли оставить ради Отечества небесного. Об этом в Евангелии Христос говорит Петру: “Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную”(Мф. 19:29).
И сегодняшнее Евангелие говорит нам о призвании апостолов. Христос идет по берегу моря Галилейского, видит двух братьев, Петра и Андрея, и зовет их за Собой, и те бросают свои сети, лодки – то, что являлось их земной жизнью, кормило их, обеспечивало, давало возможность существования — и уходят за Христом. Потом Он встречает еще двух братьев, Иакова и Иоанна, и тоже зовет за Собой — и эти братья тоже все бросают, оставляют своего отца и устремляются за Христом.
Святые угодники Божии, память которых мы совершаем, такие же христиане, как мы с вами, услышали призыв Духа Святого поменять земное на небесное, временное на вечное, тленное на нетленное. Они полностью посвятили себя священному служению, пошли за Христом.
Сегодня мы славим подвиг тех, кто принял Духа Святого по-настоящему: не пользовался Его дарами время от времени, чтобы улучшать свое земное существование, а возгорался этим Духом подобно апостолам в день Пятидесятницы, наполнялся этим Духом до края и другой жизни себе не мыслил.
К нам с вами обращен призыв вспомнить, кто мы, к чему призваны Господом, что означают священнические одежды, полученные каждым христианином в день Крещения, и позволить дарам Святого Духа превратить нас – как тех рыбаков, бросивших свое рыбацкое дело на земле – в апостолов Святой Церкви.
Аминь.
Протоиерей Алексий Уминский
00:23 25.06.2022 16+
Выбор редакции