– Бытует мнение, что венчанные супруги, окончив свой жизненный путь, встречаются на небесах. А если один из...

супругов помилован, а другой нет, то как?

– В шестнадцатый раз рассказываем: на небесах люди живут как ангелы небесные, не женятся, не разводятся, не дерутся, не рожают детей. Насчет встреч – это возможно.
Я был свидетелем, когда такие встречи происходили около постели умирающих. Когда человек умирает, его часто выходят встречать его родственники. Среди них может оказаться и умерший супруг. А что бывает там – нам это не открыто. Поэтому не надо гадать. Может, встретимся, может, нет. Я только одно знаю твердо, что Господь Отец Небесный нас очень любит и ничего дурного нам не желает. И если мы угодим Ему в этой жизни, Он окажет нам милости и в вечности. А конкретно сказать, встретимся или не встретимся, – это такие сказки, которые люди придумывают, чтобы себя как-то утешить.

– Да, очень люди скорбят, когда прожили почти всю жизнь вместе – и вот первым уходит кто-то из супругов, а второй просто безутешен. И хочется ему надеяться, что эта встреча состоится, что они опять соединятся.

– Но мы же не можем обманывать. В учении Церкви ничего этого нет, но известны слова из Евангелия. Когда фарисеи Его спрашивали, чья будет жена по закону левирата, Он их укорил: "Что же вы, не знаете таких простых вещей?"

– И вот человек вопрошает...

– Такой вопрос характеризует самого человека: он очень привязан к земной жизни.

– Да, к земным чувствам, которые здесь его наполняют.

– Да, и он хочет, чтобы именно это продолжалось. Но "аще не возненавидишь отца, мать, жену, детей, не можешь быть Моим учеником". Почему такие странные и резкие слова? Это как раз направлено против вот такого отношения к Богу. То есть человек больше заботится о том, как он будет в своей семье дальше: лук сеять или гречиху. И совершенно не думает, что там Господь наш Иисус Христос, его это мало интересует. Апостолов тоже, бывало, всякая ерунда интересовала: кто сядет справа, кто слева, но от Христа. А в этом вопросе нет Христа, в этом вопросе есть только смерть и как будет моя семья, мои дети, мой муж.

– Еще людей волнует вопрос: если я попаду в Царствие Небесное, а мои дети нет, как же я там буду радоваться?

– Это тоже из этой серии. Не волнуйся, не попадешь.

– То есть если тебя этот вопрос так волнует...

– Да, потому что главный вопрос должен быть – угодил ли я Богу, прожив жизнь? Господь доволен тем, как я прожил жизнь? По-христиански или нет? Вот это главное. Конечно, и отец, и мать, и детки играют в нашей жизни определенную роль (и немалую), но не главную. А главное в нашей жизни – взаимоотношения нас и Христа Бога нашего. Он – наш Создатель, наш Учитель, наш Искупитель. Вот это главное... Конечно, ты и с детьми должен по-христиански... Не так: "Ой, я на работе была членом профсоюза, дел было много, некогда было детьми заниматься, Вы уж сами должны понять, время было такое". А времена Юлиана Отступника были хорошие, что ли? Гонение на христиан. Но все равно христиане старались воспитать своих детей по-христиански. Прекрасная семья Григория Богослова, Василия Великого. Сколько святых одно семейство принесло! То есть: "Господь, Ты мне дал дитя, вот я возвращаю назад: воспитали хорошего, доброго, умного, образованного христианина".

– Такое ощущение, что тогда люди были как из другого теста.

– Нет, тесто то же, но вера была больше, было больше стремления, ревность была о Боге.

– А почему сейчас ревность о Боге поугасла?

– По приумножении беззаконий во многих охладевает любовь и друг к другу, и к Богу.

– То есть, несмотря на те жесточайшие гонения, беззаконий в обществе было меньше?

– Нам трудно оценить. Факт беззаконий присутствовал; беззаконий с точки зрения закона Божьего, конечно. Потому что так Римская империя славилась вообще изобретением закона.

– Римское право знаменитое...

– Да, человечество пользуется им до сих пор, и это замечательный инструмент. Но в то же время это законодательство было бесчеловечно. Как всегда, всякий закон дает преимущества, отстаивает интересы определенных кругов людей либо в открытой форме, либо в прикрытой демагогически. Как демократия. Взяли термин, но покажите мне пальцем, где вы видели власть народа, чтобы народ вообще чем-то управлял… Не знаю, как в Новгородской республике, может, какие-то отдельные вопросы и решали (вече так называемое). А так в целом богатые...

– …правят миром.

– Да.

Протоиерей Димитрий Смирнов