Как отличить необходимый отдых от праздности, и усталость - от лени? Особенно это актуально во время отпуска...

или каникул. Конечно, в эти дни появляется время для более частого посещения богослужения, для молитвы. Но ведь мирянин не может, к сожалению, даже в свободное от работы время жить только молитвами и чтением Священного писания. Как понять, где заканчивается отдых, приносящий успокоение усталому уму, и начинается лень, мешающая духовному развитию?


- Ну, что я могу сказать? Я любил раньше ездить в Египет на Красное море. Прекрасные дни для диабетика, чтобы купаться в море, и сухой климат, полезный для легких. Но я, кстати, всегда брал с собой книги для чтения, в основном религиозные. Мне кажется, что отпуск должен быть активным и в смысле движения, и духовного роста. А леность напротив, это нежелание что - либо делать. Она реально истощает силы человека и не приносит ему вдохновения. Самый страшный бес, как я часто говорю, это бес, который бесцельно пожирает наше время. Когда мы ничего не делаем, мы тратим время попусту. Скачиваем фильмы, которые не смотрим, скачиваем книги, которые не читаем, всё это печально. А отдых на природе - это отлично. Неслучайно Христос выводил людей из душных городов и чаще проповедовал именно на природе. Кстати Каин первый градостроитель, как бы боится земли, той самой, от которой вопияла кровь брата его. Он отгораживается от природы камнями стен, мостовых и этим самым показывает, что он, Каин, взбунтовался против всего Божьего мира, мира природы. Оказывается урбанизация, наступательная жизнь города может означать нравственную проблему и для всего рода человеческого, этого нельзя не чувствовать.

Роман граф Льва Николаевича Толстого "Воскресение" начинается с описания того, как весна пробуждается в городе, а люди выскребают свежие побеги земли, коптят всё, сопротивляются наступлению весны. Особенно это видно теперь, когда искусственный мир, как плод греховной мутации, вытесняет, разрушая мир естественный. Цивилизация Каина занималась строительством городов, цитаделей агрессии, скрещиванием животных видов, генным скотоводством, музыкой оккультно- ритуального характера и кузнечным делом - это военно-промышленный комплекс, военная технология. То обстоятельство, что эти достижения приписывается потомкам Каина, а не более праведной ветви Сифа, наталкивает на мысль, что в цивилизации падшего человечества заложено именно зло.

Наш век уже сейчас называют веком нового мышления, новых генных технологий, нового информационного пространства. Новое мышление целиком построено на эгоистической культуре, на эгоистическом культе, точнее, религии человекобожия - гуманизме. Главная задача этого культа - объявить человека высшей ценностью и более того - провозглашать приоритеты самых низменных инстинктов в человеке. Поэтому если есть возможность вырваться на природу, отдохнуть на берегу русской речки в Подмосковье или действительно съездить на море - ничего плохого в этом нет. И дай Бог, чтобы искусственный мир не очаровывал бы нас. Мы знаем, что апостолы попадали под очарование искусственного мира, когда они Христу показывали величественные здания Храма Иерусалимского: посмотри, Христос говорил, камня на камне здесь не останется. А вот мир природы сохраняется. И те же пески, какие были во дни фараонов - они и сейчас там, и наше Подмосковье оно тоже мало чем изменилось за тысячелетия, и т.д. А искусственный мир - это мир, который насильственно выдирается из мира природы, отгораживаясь от естественного Божьего творения.

Поэтому желание отдохнуть, побыть на природе ничего плохого в себе не содержит. Человек имеет право на отдых. Даже мы знаем, что когда Бог шесть дней созидал мир, а на седьмой день Он почил от дел своих. И этот день отдохновения, кстати, не только духовного, но и физического, был установлен Самим Богом. И заповедь была, что в этот день не должны трудиться не только люди, но и животные тоже не должны трудиться в этот день, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни скот твой, сказано в Писании. Поэтому человек имеет право на заслуженный отдых, ничего предосудительного в этом нет. Другой вопрос, не превратится ли это в какую - то праздность, в леность, в то, что расхолаживает человека. А активный отдых всегда принесет именно Божье благословение. Кстати я, когда езжу куда-нибудь далеко, в тот же Египет, куда- то ещё - я беру с собой книг очень малое количество, но беру самые трудные, которые в обычных ситуациях читать тяжело, и ты их отодвигаешь и берешь что попроще. Поэтому я рекомендую, если в вашей библиотеке есть такие серьезные книги - именно их и берите. Во время отдыха можно прочитать такую литературу, которую в обычных ситуациях прочитать очень сложно.

Протоиерей Олег Стеняев