Господь пришёл на землю, потому что Он действительно хотел, чтобы Его Царство распространилось на жизнь...

человеков. Говорит: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). Он хотел, чтобы Царство Божие было посреди нас, чтобы оно воцарилось в нас, но это невозможно без нашей воли, мы должны выйти этому навстречу, мы должны этого искать, мы должны вдумываться, вчитываться в слова Господни, чтобы это отражалось каким-то образом на нашей жизни.


Мне, можно сказать, повезло: всё время живу среди христиан. В семье у меня все верующие, в храм приду – все верующие, в отдел приду работать – все верующие. Так это может создаться впечатление, что вообще нет ни безбожия, ни пьянства, ни наркомании. Все такие очень симпатичные люди, такие приятные. Но и то, наблюдаю этих верующих людей, смотрю: то этот обиделся, то тот нагрубил, то этот в какое-то подозрение впал, то тот на другого жалуется. Одному говорю человеку, а он уж старше пятидесяти: "Ну вот как, ты на него жаловался, помнишь, полгода назад?" – "Да, помню. Я был неправ" – "Ну ты прям хотел, чтоб его выгнали, уволили. Ну а если бы тогда уволил? Вот взял, сделал, как ты просил. Ты вот ругался, настаивал". Почему? Потому что что-то ущемили своё – либо тщеславие, либо самолюбие, либо ещё что-то. И так во всём. Ну как христианин может обижаться, когда каждый день он должен повторять: “И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим”. Мы сами просим Бога о том, чтобы наше освобождение от грехов стояло в прямой зависимости от того, насколько мы оставляем грехи другому. Если ты не прощаешь, то и ты не будешь прощён. Но если ты не будешь прощён, какой смысл во всём том, что мы в церкви делаем? Никакого. О, если б никакого, это ещё ладно. Но вся наша церковная жизнь превращается в свою противоположность, превращается в то, что отвратительно Богу – фарисейство.

Внешне-то вроде христиане, вроде все такие благочестивые. Но попробуй чуть скажи поперёк, попробуй. Сразу слёзы, обиды, истерики, обвинения, жалобы и так далее. Как же это может быть? Некоторые говорят: "А я 14 лет в церковь уже хожу", "А я 24 года хожу". И очень жалко, что за 14 лет так ничему и не научился – ни терпению, ни смирению, ни кротости, ни послушанию, ни милосердию. Вообще ничему! Выучить с Трисвятого по Отче наш и Символ веры – да это, наверное, обезьяну можно научить. А ведь это же для чего? Я понимаю, мы все, конечно, и туповатые, у нас проблемы всякие есть, но всё-таки слово должно входить осмысленно. Мы же Евангелие должны читать осмысленно. Если наша жизнь никак от этого не изменяется, то какой в этом смысл? "А вот, батюшка, Вы скажите – ей, чтоб у неё изменилась". Да ей-то скажем, ты на себя посмотри. Ты на себя посмотри. Потому что мы всё хотим, чтоб он и чтоб она. Жалоба в чём заключается? Вот подействуй на него. Почему? А он меня задел. Но ведь не для этого же вообще Христос пришёл, кровь проливал, чтоб мы друг на друга жаловались, обижались, чтоб мы на своём настаивали. Ведь нет. Только благодаря присутствию Ангелов в мире мы ещё друг друга не съели, не растерзали, потому что они на нашу душу действуют умиротворяюще.

Протоиерей Димитрий Смирнов